Vol Jin#74
A lényeg, hogy a mitológiai kifejezések nem nyelvészetileg változnak elsősorban, hanem kultúrálisan, történelmileg. Például a judeo-keresztény-muszlim Sátánnak több neve is van. Bel-Zebub, Lucifer, Sátán, és rengeteg körülírás, mint az alvilág ura, a sötétség fejedelme, stb. A Sátán az Estan napisten nevéből ered. A szomszédos nép istenéből rögtön gonosz istenséget faragtak. Mivel a korabeli írás csak a mássalhangzókat jelölte, az Estan írása Stn, meg a Satan írása is Stn. Bel-Zebub (Baál) szintén egy főisten volt egy másik szomszédos népnél. Apófisz az egyiptomi kígyóisten az alvilág ura volt, naná, hogy a Bibliában pont egy kígyó képében jelent meg. Mondjuk ő volt, aki a bűnökkel szembesítette az elhunytakat. De pont innen ered Seth alakja is, aki a gonoszság, az éjszaka képviselője, aki folyamatos harcban áll a jó istenséggel Hórusszal, aki a Napisten fia, vagy egyfajta új napisten, mint az Isten-Krisztus analógia megjelenése. A lényeg, hogy a hét napjait nem érdemes korábbra visszavezetni, mint a csillagászat megjelenése, és a mitológia hatott rá inkább, mint a nyelv.