szerinted?!
-
#2800
A hit marad a hiszékenyeknek.
Az elérés, és megragadás azoké, akik nem értik a Dharmát.
Minden buddhista ágazat megegyezik abban, hogy a dukkha-aniccsa-anatta hármast tanítja.
Anatta azt jelenti éntelen. Test, tudat, késztetések, érzések és általában minden halmaz éntelen. Nincs bennük olyan, ami maradandó lenne. A tudattartamokban, -mint a hitekben- sincs én, és nincs is, aki ezeket birtokolja.
Buddha nem azért tanította ezt egy olyan kultúrkörben, ahol erősen hittek abban, hogy van valami lélek mindez mögött -mert síkhülyének nézte volna őket, hanem mert látta, hogy hogyan ragadják meg az emberek a saját képzeteiket.
Buddhizmusban a reinkarnáció kicsit másképp van, mint a Védákban, és nem lélekvándorlást jelent.
"Amíg halmazokat észlelünk,
Mindaddig az énkép is megvan.
Ha fennáll az énkép, új tettet okoz,
Az pedig ismételt születést."
Az állandóságba vetett hit vezet a buddhista tanok teljes félreértéséhez.
"Még egyszer Mahamati, a hatrétű tudatosság rendszerének kialvásáról; a bolondok és az éretlenek a Nihilizmus tanításához menekülnek, és a raktározó tudatosság meg-nem-értése miatt az Örökkévalóság tanításához [Ezt vélik belelátni.]. Azonban a felszabadulás csak úgy érhető el, ha az egyén saját gondolataiban (sva-mati), pontosan ez a megkülönböztetés szűnik meg."
-Egyrészt a forma üresség tanítás értelmezhető úgy félre, hogy nincs semmi, mert mindez csak illúzió, másrészt az a tévképzet, hogy az illúzió mögött van még valami.