Nézd, amit írok azt ne a személyed elleni támadásnak vedd... én csak az állításaiddal vitatkozom, amelyek nagyban pontatlanok és elégtelenek.
Már írtam, hogy kézzel fogható régészeti bizonyíték is van Júdás levele írójának a kilétével kapcsolatban. Nos, ezzel szemben egy bibliai kislexikonra hivatkozni enyhén szólva is megmosolyogtató. De ha nem elég a régészeti bizonyíték, meg a korai történetírók egybehangzó állítása, akkor adok neked még forrást:

- The Canon of the New Testament, 1987, B. M. Metzger
- Euszebiosz: The Ecclesiastical History, VI., XXV, 9., 10.
- The New Bible Dictionary, 1986-os második kiadás, J. D. Douglas
- The International Standard Bible Encyclopedia, 1982, G. W. Bromiley, 2. kötet

Én több ezer oldalas konkordanciákból és történeti feljegyzésekből veszem az információt. Hidd el, hogy nem a hasamra ütök és beírok valamit. Ráadásul ezek nem is magyar nyelvűek. Nem szokásom félrevezető infókat megadni, csak olyat, aminek utánajártam, vagy amiről meggyőződtem.

Semmi gond nincs azzal, ha kifejted a véleményedet a témáról. Végül is azért vagyunk itt mind, hogy véleményeket formáljunk adott témákról. Rögtön az eszmecserénk elején megkérdeztem, hogy mi a forrásod, ami alapján belemerültél a témába. Erre továbbra is várom a válaszod..
Közben, kifejtettem egy állítást magam is, amit szépen le is hurrogtál, mert te másként tudod, de ez nem jelenti azt, hogy jól is tudod.

Íme az én forrásom, amit a könyvespolcomról emeltem le.
Remélem a lexikon fogalmán legalább egyet tudunk érteni: "Az enciklopédiák vagy lexikonok az emberi tudás írásos, a fogalmakat valamilyen rend szerint tárgyaló gyűjteményei."
Tényekkel is lehet vitázni, csak szerintem felesleges.

Nem az apostoli kor utáni állapotokat tükrözi a levél... csak a hitehagyás kezdeti szakaszát. Az 1. század végi keletkezési időpont pedig teljességgel kizárt. János apostol írásai kivételével minden más apostol és evangéliumíró műve i.sz. 33 és 70 között született.

Az meg hogy a szerző Júdásként azonosítja magát a levelében, de valakik mégis azt mondják rá, hogy a szerzője ismeretlen, az nonszensz. A zsidó hagyomány, és az írásokat kánonba foglalók is egyetértenek abban, hogy azok voltak az írók, akiknek fel van tüntetve a nevük a könyvben... ahol nem szerepel név, ott is meg lehet állapítani az író kilétét egyéb történeti forrásokból, vagy a más bibliai könyvekhez való hasonló írásmódból.

A könyveket amúgy sem úgy kanonizálták, hogy a hasukra ütöttek, hogy "na, ezt és ezt vegyük bele, ezt meg nem", hanem alaposan elemezték a szöveget, az írás stílusát, összehasonlították a többi bibliai könyvvel és a rendelkezésre álló történeti feljegyzésekkel... azon kívül a zsidók pontos nemzetségtáblázatokat vezettek a származásukról, ergó mindenkiről tudtak mindent, és sok generációra visszamenőleg meg tudták állapítani a származását. Kizárt, hogy tévedtek volna a könyv íróinak kiléte kapcsán. Persze nem kötelező elhinni, de az tény, hogy nagy gonddal állították össze az írást, hiszen szentnek tartották.

Jó lenne, de biztos az, hogy semmi sem biztos...
Júdás-levél: 25 verses újtestamentumi irat. Mivel a levél már az apostoli kor utáni állapotokat tükrözi, ezért legkorábban az I.sz. végén keletkezhetett. Szerzője ismeretlen...
Márk-evangélium: újtestamentumi kánon, második evangélium. Márk nem mint szemtanú írja le az eseményeket. Forrása vélhetően Péter volt arámi idézetek alapján. Eredete a hébert és a latint sem tartja kizártnak forrásnyelvnek. Egyesek görögre tippelnek. Keletkezési helye talán Róma. Az írás kezdeti ideje valamikor az I.sz.
utolsó negyede...és még sorolhatnám..
Tedd fel újra a kérdést: biztosra ismerjük azt a 40 személyt?

Azok a célpontok vele szemben haladtak egyenes vonalban, nem pedig jobba-balra mozogtak. A fickó meg nem akart a házban maradni, mert időt akart nyerni a családjának, hogy el tudjanak menekülni, ezért igyekezett magára terelni a figyelmet, hogy az indiánok vele foglalkozzanak. Nem is volt olyan opció hogy ő életben marad, ezt tudta jól. A szaladással nem tudom mi a gondod, szerinted le kellett volna cövekelnie a nőnek, és várnia míg agyonlövik? Végül is el tudott előlük menekülni.

Egyet máris kipipálhatunk? Mind a 40 írót ismerjük... a legtöbbet onnan, hogy már a könyve elején fel van tüntetve az író neve, azonkívül egyéb történeti feljegyzések is megerősítik a személyét. Júdás a levelében Jakab testvéreként azonosítja magát, Jakab pedig Jézus féltestvére volt, így világos, hogy Júdás is.
Amúgy a levél írójának kilétét megerősíti a 2-dik századból való Muratori-töredék, Alexandriai Kelemen szintén a 2-dik századból, és egyéb történtírók is, pl. Origenész vagy Tertullianusz.

És honnan az infó az utolsó mondatodhoz? A Biblia állítólag úgy 1600 évig íródott és több mint 40 íróját feltételezik. Ezek szerint egyet máris kipipálhatunk a negyvenből..

Nos Máté Evangéliumában is találni Márk Evangéliumában is megemlített eseményeket, ami arra enged következtetni, hogy Márk Evangéliuma is korábban íródott, vagyis elképzelhető, hogy Máté Evangéliuma sem Máté írása, hanem csak egy utópia...úgy, ahogy Júdás Evangéliuma sem Júdás írása.
De mint említettem a tartalom a lényeg, ami miatt eretneknek kiáltották ki Júdás Evangéliumát. Az "Isten országa bennetek van..." szöveg sem mai keltű, ráadásul szintén eretnek, hisz a hivatalosan el sem ismert "Jézus titkos tanításai"-ból eredeztetik. Aminek már maga a létezése is eretnek. De mitől is? Ha a mindenható létezik is, számunkra létezése akkor is felfoghatatlan és megérthetetlen. Nem is beszélve arról, ha Isten bennünk él, és örökkön velünk van, akkor mi szükség van az egyházakra? Valahol érthető is, ha az efféle szövegek eretneknek számítanak bizonyos körökben..nem?

amikor a rossznak beállított embereknek kell szurkolni, nem pedig a főhősnek, az mindig ilyen furcsa érzést kelt bennem :(