bvalek2#17
A szentháromság-tant, és benne Jézus szerepét János evangéliuma alapozza meg (Jézus a megtestesült Ige). Ami Jézus természetét illeti (egyszerre Isten, és egyszerre ember), erről a többi evangélium nyilatkozik.
A vitát inkább az okozta, hogy korabeli filozófiai alapokon ezeket a hittételeket sokan nem tudták elfogadni, és megpróbálták úgy értelmezni Jézus szavait, hogy esetleg átvitt értelemben beszélt magáról (nekem legalábbis ez jött le az ellenérvekből). Ez az Újszövetség modern értelmezéseiben is megfigyelhető. Jézus önmagára vonatkozó kijelentéseit sokan nem akarták elfogadni, a tanításának helyességét viszont elismerték.
Viszont ha beleolvasol az evangéliumokba, elég egyértelmű, hogy mikor beszélt virágnyelven, és mikor gondolta komolyan. Szóval csak két lehetőség maradt, vagy hibbant volt, vagy tényleg Isten fia.
A katolikus hozzáállás, amennyire megértettem, a következő: Jézus szavait szó szerint vesszük. A Biblia többi részét Jézus szempontjából értelmezzük, figyelembe véve az egyes könyvek műfaji sajátosságait (hiszen van benne mítosz, történelem, énekeskönyv, tanmese, stb.) Mindezt a Niceai Zsinat alapozta meg.