Isten és az EU
-
Klaus Matefi #132 Ez a topic abból célból nyitódott, hogy választ adjon arra a kérdésre, van e
kapcsolat az 1999.08.11.-i kozmikus kereszt, az EU, a keresztény vallás által
beígért "Feltámadás" és a zsidó Messiás Immánuel születése között.
Kezdeném az EU Alkotmánya és Isten nevének felemlítésével kapcsolatos vitával:
http://www.nol.hu/cikk/99177/
Isten helye az unióban
NOL - Munkatársunktól - 2003. február 19.
Kapjon-e Isten hivatalos helyet az Európai Unióban? Így fogalmazza meg a kérdést az Independent egyik cikkírója, mindjárt hozzátéve, hogy felettébb furcsán hangzik már maga a kérdés is. Mégis, erről folyik ma egyre élesebb vita az Európai Unió jövendő alkotmányát előkészítő Európai Konventben politikusok, egyházi emberek és civil szervezetek között.
"Isten" szerepének az unió alkotmányában való rögzítése döntő módon a Szentszék kezdeményezésére vezethető vissza. Az alapvető jogok európai chartájának előkészítésekor merült fel először hasonló elvárás az egyház részéről, amit akkor nagymértékben francia nyomásra - az állam és egyház elválasztására hivatkozva - elutasítottak. Az Európai Konvent összehívásakor azonban a Szentszék újból ugyanezzel a követeléssel állt elő. A konvent 2002. február 28-án ült össze és feladata az, hogy 2003 elejére elkészítse az Európai Unió alkotmánytervezetét, amelyet a tag- és tagjelölt államok kormányai hagynának jóvá 2004-ben. II. János Pál pápa személyesen is többször kifogásolta, hogy az EU 2001. december 14-15-i Laekenben megtartott csúcstalálkozóján a tagállamok nem kívántak helyt adni a konvent jövőbeli munkájára és a készülő alkotmányra vonatkozó egyházi követeléseknek.
A Szentszék kezdetektől fogva egyértelművé tette, hogy számára a kérdés kulcsfontosságú. Az "európai ház" kifejezés II. János Pál pápától származik. Ennek létrejötte és explicit keresztény jellege fontos része annak - a második vatikáni zsinat után is eleven - nagy ívű vatikáni törekvésnek, hogy újraélesszék az emberiség vallási és politikai egységének modelljét. Az egykori "keresztény Európa" eszméjében e modell megtestesülését látják. (Az egyház missziójának ilyesfajta politikai vetületéről lásd pl: Rodger Charles S. J., Drostan MacLaren OP, The Social Teaching of Vatican II. Its Origin and Development.) Nem arról van szó, hogy a kereszténység szó valahol szerepeljen az EU alkotmányában. Sokkal többről. Joseph Ratzinger bíboros, a Hittani Kongregáció nagy befolyású prefektusa leszögezte: "Isten és Isten előtti felelősségünk az európai alkotmány alapvető részét kell, hogy képezzék".
http://www.eukonvent.hu/text/akonvent_hir_2003_02_28.html
EU/intézmények - alkotmánytervezet: van utalás a "föderatív jellegre", de nincs Istenre
A konventküldöttek egy része mellett a Vatikán is azt szerette volna, ha Istenről és a vallásról az alkotmánynak az unió alapértékeit felsoroló pontján történik említés. A most kialakulni látszó többségi álláspont szerint azonban a hívők által vallott értékekre a dokumentum preambuluma tesz majd utalást, mégpedig annak a megfogalmazásnak az alapján, amely már az alapvető jogok európai chartájában is szerepel. Eszerint "az unió tudatában van szellemi és morális örökségének".
http://www.eukonvent.hu/text/akonvent_hir_2003_03_17.html
Mostanában viszont egyre többen emelik fel hangjukat a másik oldalról is: köztük vannak az egyházak (2002. decemberében Németország mindkét nagy egyháza, a római katolikus és az evangélikus is sürgette, hogy az európai alkotmányban szerepeljen Isten, mert az európai értékek alakulását alapvetően befolyásolta a keresztény vallás), de fontos politikai erők is támogatják ezt a törekvést. Ide tartozik az Európai Parlament kereszténydemokrata frakciója és nemrégiben Szájer József fideszes képviselő, az Országgyűlés alelnöke is kezdeményezte, hogy az EU alaptörvénye tegyen említést a kereszténységről, az Európát összetartó hitbéli hagyományról, illetve Istenről.
http://www.mkdsz.hu/n34/szazak.htm
EURÓPAI ALKOTMÁNY
Százak levele a keresztény örökség megjelenítéséért
Száz európai közéleti személyiség levélben fordult az Európai Unió soros elnöki tisztét betöltő Olaszország miniszterelnökéhez és az Apostoli Szentszékhez, kérve, hogy az EU jövendő alkotmányának preambulumában közvetlen hivatkozás történjen Istenre és az európai keresztény örökségre.
De miért is lett volna lényeges Isten nevének megemlítése az EU Alkotmányában?
Távlatok- A Magyar Jezsuiták Folyóirata(1998/4)(569.old.) Az evangéliumok Krisztusa, a megígért és az eljövendö isteni megszabadító, az üdvtörténet távlatában már nem csak a "Krisztus", hanem - "Kyrios(Küriosz), Khrisztosz", Izrael Messiása és az egész emberiség egyetlen Megváltója.
(628.old.)Az újraegyesített Németországban tett apostoli látogatása során II.János Pál pápa Berlinben 1996 június 23.-án, vasárnap az úr angyala elimádkozásakor, jelentette be az Európával foglalkozó különleges püspöki szinódus összehívását. A Lineamenta, azaz a munkadokumentumtervezet arra szólítja fel az európai helyi egyházakat, hogy vizsgálják felül sajátos körülményeiket az Atlanti-óceántól az Uralig terjedö kontinens földrajzi és egyházi valóságában. A Földrész húsz évszázaddal ezelött lépett az Úr szava által megvilágított útra. Csak egy új evangelizálás, az Úrral való újabb találkozás élesztheti fel a reményt! Lehetövé kell tenni, hogy a Földrész nagy lelki eröi mindenütt kibontakozhassanak és teremtsék meg a valódi vallási, társadalmi és gazdasági újjászületés korszakának feltételeit. Ez lesz az új evangelizálás gyümölcse! Jézus Krisztus a remény forrása!
Európa történelme, az emmauszi tanítványokhoz hasonlóan, az Úrral való találkozás felé halad!
Reménységünk oka nem saját képességeinkbe vetett bizalom, hanem a feltámadt Krisztus ígérete!
http://www.uj-jeruzsalem.hu/ind2.html
A Közösségünk(Új Jeruzsálem Közösség!) 1996-ban jött létre azzal a céllal, hogy részt vállaljon Magyarország evangelizációjából, és ökumenikus hivatást töltsön be
http://www.geocities.com/reflap/julius22.html
Reformátusok Lapja
2001. Július 22.
XLV. évf. 29.
A jövőt biztosító Jézus Krisztus feltámadása az alapja annak, hogy hisszük, mi is feltámadunk.
Távlatok- A Magyar Jezsuiták Folyóirata(1998)(249.old.) A misztériumvallások meghaló és feltámadó istenségeinek halála=természet ciklusainak szimbóluma! A halála és a feltámadása ugyan egy dolog. Szinte minden vallás szoros kapcsolatot lát a halál és a bün között. Jézus halálában a bün teljes ereje összpontosul!
Lennhoff Eugen: Internationales Freimaurer Lexikon(1932)(S.1331)Rosenkreuz: Die Rose als Wiedergeburtssymbol in Verbindung mit dem Kreuz, wobei die Vorstellung von der Kreuzigung und der Auferstehung mitschwingt;ist ein spezifisch christlich-ezoterisches Symbol!
--Lennhoff Eugen:Nemzetközi Szabadkömüves Lexikon(1932)(1331.old.) A rózsa kapcsolatban áll a kereszttel, mint az újjászületés szimbóluma, ahol a keresztrefeszítés és a feltámadás elképzelése együtt lebeg; egy specifikus keresztény-ezotérikus szimbólum.--
Teichmann Ernst: Die Paulinischen Vorstellungen von Auferstehung und Gericht und ihre Beziehungnzur jüdischen Apokalyptik(1896)(S.11) Im Vordergrunde des religiösen Denkens des Paulus steht der Glaube an die Parusie des Christus. Die Wiederkunft bezeichnet es, das zweite Erscheinen des Christus. Der Wiederkunftsgedanke hat seine Voraussetzung a der jüdischen Erwartung und Vorstellung vom Kommen des Messias, womit die Aufrichtung des Gottesreiches eingeleitet wird.
--Teichmann Ernst: Pál elképzelései a feltámadásról és az ítéletröl és ezek kapcsolatáról a zsidó apokalipszishez.(1896)(11.old.)Pál vallásos gondolkodásában elötérben van a Krisztus feltámadásába vetett hit. Az újraeljövetelét jelöli a Krisztus második megjelenése. Az újraeljövetel gondolatának elöfeltétele a zsidó Messiásvárás és elképzelés, amivel az Isten birodalmának a felépítése lesz bevezetve.--
http://www.uj-jeruzsalem.hu/_hu/tanitas_dominusiesus.php
Hittani Kongregáció
Dominus Jesus
nyilatkozata
Jézus Krisztus és az Egyház
egyetlen és egyetemesen üdvözítő voltáról
2000. augusztus 6., Kézirat
Ford. Dr. Diós István
Alapszöveg: L'Osservatore Romano német szövege
V.
Egyház, Isten Országa és Krisztus Országa
18. "Az Egyház küldetést kapott Krisztus és Isten Országának hirdetésére és a népek közötti terjesztésére, s az Egyház ennek az Országnak csírája és kezdete a földön."
Az Egyház egyrészt "jele és eszköze az Istennel való bensőséges egyesülésnek és az egész emberi nem egységének"; tehát jele és eszköze az Országnak: arra hivatott, hogy hirdesse és megalapítsa azt. Másrészt az Egyház "az Atya, a Fiú és a Szentlélek egysége által egyesített nép"; tehát "Krisztus misztériumban már jelenlévő országa", azaz csírája és kezdete. Isten Országának ugyanis eszkatologikus dimenziója van: jelen van az időben, de teljes megvalósulása csak a történelem végeztével(###) vagy beteljesedésével érkezik el.
http://www.katolikus.hu/news/980502.html
Érdekes, hogy a Szentírás elbeszélésében az emberiség életútja egy kertből indul el (Ter 2.f.), és egy városban fejeződik be, az új Jeruzsálemben (Jel 21.f.).
A Szentírás első könyvének elbeszélése szerint az első emberpár környezete egy Isten által teremtett kert. A természet tehát, amely körülveszi az embert, az ő szolgálatára van. Csak be kell népesíteni, és meg kell védeni az ember szolgáló adottságait.
Az utolsó könyv, a Jelenések Könyve az idők végén egy szent városról szól, itt fejeződik be az emberiség története.(###)
Bár az új Jeruzsálem az égből száll le, ez azonban nem jelenti azt, hogy a mi közreműködésünk nélkül hull az ölünkbe. Isten teremt mindent újjá Jézus Krisztusban, kereszthalálában és feltámadásában, ehhez azonban mi is hozzájárulhatunk.
http://www.zsido.com/peszach/kommentar9.htm --- Ez egybecseng a Midrás (Tánchumá, Pkudé 11.) azon megállapításával, miszerint a harmadik Szentély nem emberi kéz által épül fel, hanem az égből fog alászállni, amikor ennek eljön az ideje (ld. Sávuot 15b.).! ! ! ! !
Az eddig olvasott szövegekben egyértelmü utalásokat találunk arra, hogy Jézus
kereszthalála és Krisztus feltámadása egy és ugyan az az esemény! Ez fogja
eredményezni az "Új Teremtést", Izrael Messiásának (Immánuel) születését,
amit Krisztus "második", jobban mondva "újraeljövetele" fog fémjelezni!!!
Ez egyben az "Új Mennyei Jeruzsálem" "Földreszállását" is jelenti!
Dozulé-Botschaft Christi, Einzig und endgültig(1984)(S.10.)Dieses Kreuz beherrscht die Welt, und die Welt ahnt nichts, oder sie kennt es nicht, oder sie vergißt es!
(S.12)"Sage dem Priester, daß das Glorreiche Kreuz, das an diesem Ort errichtet werden soll, Jerusalem gleichen soll!"
---Dozulé-Krisztus üzenete, egyedüli és végérvényes(1984)(10.old.)Ez a kereszt uralkodik a Világon, és a Világ ezt nem sejti, vagy nem ismeri, vagy elfelejtette.
(12.old.)"Mondd a papnak, hogy ez a dicsöséges kereszt, ami ezen a helyen(Dozulé? ? ?) kell hogy felállítódjon, Jeruzsálemmel azonos kell legyen!"---
Ez az eredetileg francia nyelven 1984-ben kiadott füzetecske azért érdekes, mert egyértelmüen Dozulé-t emlegeti a kereszttel kapcsolatosan! Hogy miért teszi ezt? Mert az 1999.08.11.-i teljes Napfogyatkozás "középvonala" pont Dozulé-nál érte el Európa partvonalát a La Manche csatorna felöl! Egyértelmüen Krisztus eljövetelével azonosítja ezt a kozmikus keresztet!
Viszont tévesen informál, hogy Dozulé lesz Jeruzsálemmel azonos!
http://www.logon.org/hungarian/s/p180.htm
Az Isten Városa
A Jelenések könyvében láthatjuk leírva az Isten Városának eljövetelét a földre. Ez az írás bemutatja ennek az Új Jeruzsálemnek a szimbolikus jelentését és jelentõségét.
Az Isten szent városa ugyan azon a rendszeren alapul amely mintaként adatott Mózesnek a Sínai hegynél.( ! ! ! )
-1335.10.15. 23:49 UT +2.00 Jeruzsálem
Nap-Hold konjunkció:11,2°Mérleg ; -Uránus oppozíció:17,7°Kos ; -Mars quadrat:10,8°Rák ; -Szaturnusz oppozíció:13,4°Bak
(részleges-partiell Napfogyatkozás!)
-Az Ó-Szövetség Istenétöl a Sínai Hegyen Mózes által átvett Tízparancsolat (Israel számára) idöpontja, egybeesik Tut Ankh Amun ("élö képe Amun-nak"-Amon, Aamon, Amaun, Ammon, Imen, Amen) fáraó születési idöpontjával!
Tut Ankh Amun (* -1335.10.15., + -1316 )
http://www.nai-israel.com/israel/artikel/default.asp?CatID=12&ArticleID=125
http://www.israel-hauskreis.de/Israel/Tempelgerate__Bundeslade_und_T/tempelgerate__bundeslade_und_t.html
1948 eroberte Israel das Land ohne Jerusalem und 1967 eroberte Israel Jerusalem ohne den Tempelplatz - beim nächsten Krieg geht es um den Tempelplatz. Daher heißt dieser Krieg Heiliger Krieg.( ! ! ! )
Doch weil wir in der Endzeit leben - aller Augen richten sich auf das Kommen des Messias -, ...
Es geht in Wahrheit also nicht um Politik, sondern um den Sieg Gottes, denn Gott hat verheißen, daß Sein Tempelhaus wieder in Jerusalem sein wird und ER von dort aus alle Welt regieren wird.
--1948-ban Izrael elfoglalta az országot Jeruzsálem nélkül és 1967-ben Izrael elfoglalta Jeruzsálemet a Templomtér nélkül - a következö háború a Templomtérért fog folyni. Ezért hívják ezt a háborút Szent Háborúnak.( ! ! ! )
De mert mi a Végidökben élünk - minden szem a Messiás eljövetelére irányul -, ...
Igazság szerint, tehát ez nem a politika miatt történik, hanem Isten gyözelméért, mert Isten elörejelezte, hogy az Ö Temploma ismét Jeruzsálemben lesz és Ö onnan fogja az egész Világot kormányozni.--
http://www.zsido.com/magazines/egyseg/egyseg35/a_rebbe.htm
35. SZÁM - 1998. augusztus/5758 Elul -
Fény az alagút végén
- Az értelmes élet titka -
Megtelik a föld az Örökkévaló megismerésével, mint a tenger vízzel.
(Jesájá 11:9.)
A végsö megváltás nem a távoli jövö álma, hanem közeli valóság.
(A Rebbe)(Menáchem Mendel Schneerson rabbi)
Amikor 1951-ben a Rebbe átvette a lubavicsi mozgalom vezetését, kijelentette, hogy az emberi történelem végtelen folyama végre meghozta gyümölcsét.
" Ez a nemzedék lesz a számüzetés utolsó nemzedéke és a megváltás elsö nemzedéke" mondta - a személyes és az egyetemes megváltásé, amely a társadalom tökéletesedéséhez és egy olyan világ megvalósulásához vezet, melyet megtölt az Örökkévaló ismerete.
A végsö megváltás hasonló módon fog bekövetkezni, mint az egyiptomi szolgaságból való megváltás és a kivonulás. Miképpen elküldte az Örökkévaló Mózest, hogy élére álljon az Egyiptomból való szabadulásnak, ugyanúgy fogja a Messiás az egész világot a végsö megváltásba vezetni.
http://www.nai-israel.com/israel/artikel/default.asp?CatID=7&ArticleID=146
Stiftshütte in der Negev-Wüste
10.000 Besucher sahen seit der Einweihung im August 1999 mit eigenen Augen die Stiftshütte in der Größe 1:1 in der Negev-Wüste.
--Frigysátor a Negev-Sivatagban
10.000 látogató látta saját szemével az 1999 augusztusa óta felavatott Frigysátort 1:1 nagyságban a Negev-Sivatagban.--
http://www.templemountfaithful.org/sukkot99.htm
Cornerstone for the Third Temple - Sukkoth 5760 (1999)
On Monday 27th September, 1999, the third day of the Feast of Tabernacles, at 09:00 AM, The Temple Mount and Land of Israel Faithful Movement will hold an historical event; the cornerstone for the Third Temple will be carried to the Temple Mount in Jerusalem to be laid on the southeastern corner of the location of the First and Second Temples to start the godly process of the rebuilding of the Temple. The event will start at the Western Wall Plaza close to the ramp leading up to the Western Gate of the Temple Mount.
---"A harmadik Templom alapköletétele - Sukkoth 5760 (1999)
1999 szeptember 27.-én hétfön, a Tabernakulum ünnepének harmadik napján,reggel 9 órakor, ......"-----
~lerakták a harmadik Templom alapkövét! ! ![/b}
Metamorfózis(Ezotérikus Magazin IV. évf.3.sz.)(18.old.) Az 1999 aug.11.-i Napfogyatkozás, s az a sziszifuszi kereszt, ami ekkor az égbolton megjelenik, kezdöpontját jelzi annak az egász Világot felforgató "valaminek" amit Végítéletnek nevezünk!"
http://www.BerlinOnline.de/.bin/archiv/1999/0812/politik/0029/index.html
"Einzelne islamische Sekten hatten den 11.August zum Tag des Jüngsten Gerichts erklärt." "Es ist wie eine Auferstehung der Welt."
--"Néhány iszlám szekta, az augusztus 11-et az "Utolsó Ítéletnek" kiálltotta ki." "Ez olyan, mint a világ feltámadása."--
http://www.kath.de/rv/archiv/rv980923.htm
(Radio Vatikan 10.August 1999)
Afrika-Algerien:"Das Religionsministerium hat alle Glaubigen aufgefordert, während der Sonnenfinsternis am 11.08. in den Moscheen zu bleiben und zu beten. Wie es in einem am 07.08. verbreiteten Kommunique´des Ministerium heißt, gelte das Gebet nicht dem Geschehen, sondern Gott, dem Schöpfer und Beschützer der Menschen."
--"A Vallásügyi Minisztérium felszólított minden hívöt, hogy a 08.11.-ei Napfogyatkozás idötartama alatt a Mecsetekben maradjanak és imádkozzanak. Ahogy az egy, a 08.07-én közzétett minisztériumi közleményben szól, ez nem a történésnek, hanem Istennek, a Teremtönek és az emberek védelmezöjének szól."--
http://www.csend.hu/magazin/0203/2.html
Egy nagy kereszt rajzolódott ki az égen a bolygók által, amely a szilárd vagy állandó jegyek közepén (Bika, Oroszlán, Skorpió, Vízöntö) helyezkedett el. Ez a legdiszharmonikusabb bolygóállás volt az emberiség történetében.( ! ! ! ! ! )
Asztrológiai értelemben bizonyíthatjuk, hogy a két tengely, amely egymással derékszögben a kereszt két szárát adta, és nyilvánvalóan igaz lesz a bibliai jövendölés, miszerint elválik a jó a rossztól. Olyan helyzet jön létre a föld egészén, kiemelve az európai régiót, ahol a hagyományos tradicionális értékek, illetve az új értékek élesen elválnak egymástól.
Ösidök óta kutatja az ember a végtelen égbolt jeleit és titkait.A különleges bolygóállások az egész emberiségre hatással vannak, attól függetlenül, hogy hiszünk e benne vagy sem.( ! ! ! )
http://www.astro-logos.com/faq.htm
Telefon-Interview von Regine W. vom Time Magazin am 27.07.1999
Schauen Sie, im Alten Testament heißt es "An jenem Tag geht die Sonne am Mittag unter, und am helligsten Tag wird es finster." (Amos 8.9) Diese Sonnenfisternis (11.08.1999) findet am Mittag statt! Nicht genug damit, die Konjunkcion von Sonne und Mond findet damit an der höchsten Stelle (im Löwen) des Fixen Kreuzes, das sich aus den Zeichen Stier, Löwe, Skorpio und Wassarmann bildet. Diesem Kreuz wird wiederum in der Bibel eine überragende Bedeutung zugeschrieben. Meines Wissens gab es seit Jahrtausenden keine Sonnenfinsternis über diesem Ort, die eingebunden ist in ein Fixes Kreuz und das auch noch zur Mittagszeit!
--Telefon-interjú Regine W.-vel a Time Magazin által 1999.07.27.-én
Nézze, az Ó-Szövetségben azt jelenti "És lészen azon a napon, azt mondja az Úr Isten: Lenyugtatom a napot délben, és besötétítem a földet fényes nappal."(Ámos 8,9) Ez a Napfogyatkozás (1999.08.11.) délben történik! Nem elég ahhoz, a Nap és Hold konjunkciója a legmagassabb helyén(az Oroszlánban) a fix keresztnek történik, ami a Bika, Oroszlán, Skorpió és Vízöntö jegyekben képzödik. Ennek a keresztnek a Bibliában mindenekfeletti jelentösége van. Tudomásom szerint évezredek óta nem volt ezen a helyen Napfogyatkozás, ami egy fix kereszttel lett volna egybekötve és még délidöben!--
http://www.spiegel.de/wissenschaft/mensch/0,1518,34676,00.html
(csak pénzért érhetö el, 50Cent !)
"A pápa, helikopterröl tekinti meg a Napfogyatkozást!"
Nem hiszem, hogy onnan jobban lehetett látni, más oka volt, elvontabb !
De vajon lehetett e tényleg az 1999.08.11.-i Napfogyatkozással hatásfokozott kozmikus kereszt az elözöleg általam
említett események kiváltó oka, megoldása?
1999.08.11. 11:09 UT
Nap-Hold konjunkció:18,4°Oroszlán; -Uránus oppozíció:14,7°Vízöntö; -Mars quadrat:16,9° Skorpió; -Szaturnusz oppozíció:16,9° Bika
(Teljes Napfogyatkozás!)