Az emberiség a Pokol erőivel fog össze Jézus ellen
Jelentkezz be a hozzászóláshoz.
#20
Egy idõben elég nagy harcok folytak ez ügyben, de végül az az elgondolás nyert, hogy az Atya a Fiú és a Szentlélek egylényegû.
„Uram, szabadítsd meg Magyarországot ezektől a banditáktól!"
Jézus nem Jehova közvetlen leszületése (mi ez a szó, te jó ég!), hanem Isten és egy ember fia, aki maga is ember. Ecce homo!
#18
Zombee!
Téged nem kevésbé áldott meg az "Úr" elborult elmével, mint ahogyan írod, engem.
Kinek a fia ez a Jézus? Talán ha elolvasnád azt a bizonyos könyvet, rájönnél, éppen Jhvh fia, avagy Jhvh közvetlen leszületése az emberek közé. Lehet, hogy Kevin tisztában van a fogalmakkal, Te bizony annál kevésbé.
Az leendõ filmbeli elragadtatás kérdése is tisztáznivaló, ugyanis az nem az emberek többsége, nem az emberiség elleni cselekedet, hanem a "kiválasztottaknak" szóló jövendölés. S mint ilyen, a nem-jhvh-hívek számára megtisztulása lehet az emberi fajnak. De legyen akár a "kivásasztottak" nélküli magárahagyása a Földnek. Ez sem zavaró formula, csak ne várjon már fovább.
Ha e jóslat az eredeti tervek szerint valóban bekövetkezik, én inkább maradnék, had vigye a népét minél távolabb az a Jézus, vagy annak apja, vagy megbízója...
Téged nem kevésbé áldott meg az "Úr" elborult elmével, mint ahogyan írod, engem.
Kinek a fia ez a Jézus? Talán ha elolvasnád azt a bizonyos könyvet, rájönnél, éppen Jhvh fia, avagy Jhvh közvetlen leszületése az emberek közé. Lehet, hogy Kevin tisztában van a fogalmakkal, Te bizony annál kevésbé.
Az leendõ filmbeli elragadtatás kérdése is tisztáznivaló, ugyanis az nem az emberek többsége, nem az emberiség elleni cselekedet, hanem a "kiválasztottaknak" szóló jövendölés. S mint ilyen, a nem-jhvh-hívek számára megtisztulása lehet az emberi fajnak. De legyen akár a "kivásasztottak" nélküli magárahagyása a Földnek. Ez sem zavaró formula, csak ne várjon már fovább.
Ha e jóslat az eredeti tervek szerint valóban bekövetkezik, én inkább maradnék, had vigye a népét minél távolabb az a Jézus, vagy annak apja, vagy megbízója...
Milyen tünetei lehetnek a holoklausztrofóbiának? Körülzárva érzem magam egy t?lem idegen népség helyben és id?ben távoli félelmeit?l.
Te nagyon hülye vagy. Hogy jön ide Jehova? Feltételezem, Jézus mint Isten fia jelenne meg a történetben, nem pedig az "õsz öregember" megszemélyesítéseként. Kevin Smith tisztában van ezekkel a dolgokkal, azért is sikerült olyan jól a Dogmában hülyére venni az intézményesített vallást, miközben maga a hit nem vált nevetség tárgyává.
#16
Azért annak is lehet valami oka, hogy a testvérgyilkos, irígy (Káin)vérvonalból fejlõdött ki az emberiség és nem a csókos, seggnyalóból (Ábel).
Jut eszembe...
Ki a franc teremtette Káin feleségét?
Jut eszembe...
Ki a franc teremtette Káin feleségét?
#15
"Kölyökkoromban minden este egy új bicikliért imádkoztam, de aztán rájöttem, hogy Isten nem így mûködik és loptam egyet magamnak, majd kértem Istent, hogy bocsásson meg."
(Erno Philips, humorista)
(Erno Philips, humorista)
#13
Wkm!
Egy megjegyzést még, ami felkeltette figyelmemet a hsz.-edet olvasva.
Azonosítod írásodban Jhvh-t az "Istenel", holott nem ugyanarról az "entitás"-ról van szó. Az Isten a teremtõ, ha kreacionista megközelítést választunk, s az nem azonos azzal, aki megkörnyékezte többször is Ábrámot, majd utódait, vagyis nem azonos Jhvh-val. Ez utóbbi SZERZÕDÉST kötött! Hogy e szerzõdés kire nézve elõnyösebb, azt döntse el a hívõ, vagy az ezen elmélkedõ nem-jhvh-hívõ. Ám látható (Bibliában), hogy e szerzõdést többször felrúgta az "ember", a másik szerzõdõ fél pedig többször megújította azt, kinyilvánítva ezzel, hogy neki nagyobb szüksége van e szerzõdés életben tartásának, mint szerzõdõ partnerének, vagy annak örököseinek, akik már rég nem ismerték annak részleteit, fõleg az "apróbetûs részeket", s rájuk az csak öröklött kötelezettségként települt, betartanivalóként. Be nem tartása esetén pedig nekik is kollektív büntetés lenne a részük, így önön védekezésük nevében -mint a keresett de meg nem talált szerzõdésbeli elõnyt- felvették/odaadták nekik belõle az Ábrám által megszerzett felsõbbrendû-kiválasztottság tévképzetét, melyet egyedüli sajátjuknak tartanak isten eddigi és ezutáni teremtett lelkei közül. Mi lehet, ami motiválta Jhvht e szerzõdés megkötésében és fenntartásában? Ez itt a legnagyobb kérdés! De egy teremtõ nem köthet senki teremtményével olyan szerzõdést, ami a többi teremtményére nézve negatív, hanem eleve felsõbbrendûnek teremtette volna azt. Ki lehet tehát ez a Jhvh? S mintha némi gúnyt is éreznék a szerzõdés "megpecsételéseként" adott "beavatottság-jelzés" tekintetében, mely éppúgy nem látható (egy felöltözött emberen), mint Káin jele, s mégis érzi, tudja azt az ember, ha egy "kiválasztottal" hozza össze a (bal)sors.
Egy megjegyzést még, ami felkeltette figyelmemet a hsz.-edet olvasva.
Azonosítod írásodban Jhvh-t az "Istenel", holott nem ugyanarról az "entitás"-ról van szó. Az Isten a teremtõ, ha kreacionista megközelítést választunk, s az nem azonos azzal, aki megkörnyékezte többször is Ábrámot, majd utódait, vagyis nem azonos Jhvh-val. Ez utóbbi SZERZÕDÉST kötött! Hogy e szerzõdés kire nézve elõnyösebb, azt döntse el a hívõ, vagy az ezen elmélkedõ nem-jhvh-hívõ. Ám látható (Bibliában), hogy e szerzõdést többször felrúgta az "ember", a másik szerzõdõ fél pedig többször megújította azt, kinyilvánítva ezzel, hogy neki nagyobb szüksége van e szerzõdés életben tartásának, mint szerzõdõ partnerének, vagy annak örököseinek, akik már rég nem ismerték annak részleteit, fõleg az "apróbetûs részeket", s rájuk az csak öröklött kötelezettségként települt, betartanivalóként. Be nem tartása esetén pedig nekik is kollektív büntetés lenne a részük, így önön védekezésük nevében -mint a keresett de meg nem talált szerzõdésbeli elõnyt- felvették/odaadták nekik belõle az Ábrám által megszerzett felsõbbrendû-kiválasztottság tévképzetét, melyet egyedüli sajátjuknak tartanak isten eddigi és ezutáni teremtett lelkei közül. Mi lehet, ami motiválta Jhvht e szerzõdés megkötésében és fenntartásában? Ez itt a legnagyobb kérdés! De egy teremtõ nem köthet senki teremtményével olyan szerzõdést, ami a többi teremtményére nézve negatív, hanem eleve felsõbbrendûnek teremtette volna azt. Ki lehet tehát ez a Jhvh? S mintha némi gúnyt is éreznék a szerzõdés "megpecsételéseként" adott "beavatottság-jelzés" tekintetében, mely éppúgy nem látható (egy felöltözött emberen), mint Káin jele, s mégis érzi, tudja azt az ember, ha egy "kiválasztottal" hozza össze a (bal)sors.
Milyen tünetei lehetnek a holoklausztrofóbiának? Körülzárva érzem magam egy t?lem idegen népség helyben és id?ben távoli félelmeit?l.
#12
"aki egyetlen nációt kijelölve a többi pusztulását, vagy legalábbis lealacsonyítását"
Sajna soxor ezt lehet érezni egyes zsidó származásúakkal kapcsolatban, hogy többnek - néha egyenesen felsõbbrendûnek - tartják magukat.
Viszont ha figyelmesen olvassuk az Ó-Szövetséget, akkor rájöhetünk, hogy Isten nem felsõbbrendûnek választotta ki Izraelt, sõt egyáltalán nem ez volt a célja ezzel. Különösen szembeötlik ez, amikor a jövevényekre vonatkozó mózesi rendelkezéseket nézzük. Amikor meg azt mondja, hogy "kiválasztotta" Isten Izraelt a népek közül, ugyanazt (!) a kifejezést használja, mint amikor Lévi törzsét kiválasztotta a 12 törzs közül, hogy a templom körüli szolgálatot végezze. Lévi törzsét pedig nem tartják felsõbbrendûnek a zsidók. Szóval valami kisiklott a gyakorlatban Isten parancsához képest.
Mert Isten célja a kiválasztással az volt, hogy számára elkülönített - tehát szent, azaz bûntõl tiszta - nép legyen, akik "hordozzák" az Õ nevét a népek elõtt. Tehát úgy mint ahogy a pap / lelkész tanítja a híveket. A pap / lelkész pedig nem felsõbbrendû a hívekhez képest, sõt a pap szolgálja (!) a híveket, a hívek javára, hogy õk is megismerjék Istent. Ahol ez nem így mûködik, ott nem Isten akarata szerint mûködik a gyakorlat.
Vannak igék amiket kiragadva a szövegkörnyezetbõl, meg Jézus helyett Izraelre vonatkoztatva elég vad ideológiákat eredményezett, de ez nem Isten akarata volt.
Az Új-Szövetségben több igén keresztül teljesen nyilvánvalóvá tette Isten, hogy minden nép egyenlõ Õ elõtte. (pl: Kolossé 3:11)
Sajna soxor ezt lehet érezni egyes zsidó származásúakkal kapcsolatban, hogy többnek - néha egyenesen felsõbbrendûnek - tartják magukat.
Viszont ha figyelmesen olvassuk az Ó-Szövetséget, akkor rájöhetünk, hogy Isten nem felsõbbrendûnek választotta ki Izraelt, sõt egyáltalán nem ez volt a célja ezzel. Különösen szembeötlik ez, amikor a jövevényekre vonatkozó mózesi rendelkezéseket nézzük. Amikor meg azt mondja, hogy "kiválasztotta" Isten Izraelt a népek közül, ugyanazt (!) a kifejezést használja, mint amikor Lévi törzsét kiválasztotta a 12 törzs közül, hogy a templom körüli szolgálatot végezze. Lévi törzsét pedig nem tartják felsõbbrendûnek a zsidók. Szóval valami kisiklott a gyakorlatban Isten parancsához képest.
Mert Isten célja a kiválasztással az volt, hogy számára elkülönített - tehát szent, azaz bûntõl tiszta - nép legyen, akik "hordozzák" az Õ nevét a népek elõtt. Tehát úgy mint ahogy a pap / lelkész tanítja a híveket. A pap / lelkész pedig nem felsõbbrendû a hívekhez képest, sõt a pap szolgálja (!) a híveket, a hívek javára, hogy õk is megismerjék Istent. Ahol ez nem így mûködik, ott nem Isten akarata szerint mûködik a gyakorlat.
Vannak igék amiket kiragadva a szövegkörnyezetbõl, meg Jézus helyett Izraelre vonatkoztatva elég vad ideológiákat eredményezett, de ez nem Isten akarata volt.
Az Új-Szövetségben több igén keresztül teljesen nyilvánvalóvá tette Isten, hogy minden nép egyenlõ Õ elõtte. (pl: Kolossé 3:11)
#11
Mi a helyzet ma, ha a pálvallás szemszögébõl nézzük a jelen helyzetet? Az emberiség összefogott Jhvh ellen még ott is, ahol eddig a legnagyobb bázisa volt (Európa). Tipikus a helyzet, Jhvh-ról nem esik szó a történetben, nektek sem fordul meg a fejetekben, hogy igazából nem Jézus itt a fõszereplõ -csak vele személyesítik meg az "õsz öregembert"-. S ha így van, valóban a zsidókról, jobban mondva az Ábrámmal szerzõdést kötõ Jhvh-ról szólhatna a film, akivel szembefordult a világ, aki egyetlen nációt kijelölve a többi pusztulását, vagy legalábbis lealacsonyítását, állati-, rabszolga sorba helyezését viszi végbe az elmúlt 2000 évben hol kevesebb, hol több sikerrel (most éppen a több holo által). Jézus ebben az esetben a leszületett végrehajtó. Naná, hogy a többi náció fellázadt/fellázad, különösen a nem-Jhvh hívek, a nem-krisztianisták.
Milyen tünetei lehetnek a holoklausztrofóbiának? Körülzárva érzem magam egy t?lem idegen népség helyben és id?ben távoli félelmeit?l.
#10
"A zsidó vallást nem lehet."
Nem lehet? Ki volt Salamon király a zsidó mitikus hitvilágban?
Keress Gúgliban a nickemre és Solomon-ra.
Nos tehát szövetkeztek-e zsidók a bukottakkal? 😊
Nem lehet? Ki volt Salamon király a zsidó mitikus hitvilágban?
Keress Gúgliban a nickemre és Solomon-ra.
Nos tehát szövetkeztek-e zsidók a bukottakkal? 😊
A pokol a keresztény vallás része. A sátánizmus is vallás, a film valláspári, maximum Jézusellenes, Vagy Mikiegérellenes, de hátha másodjára megérted, hogy még nem láttad, fogalmad sincs, hogy milyen.
#6
Amíg az adóforintjaimat egyházakra költik a megkérdezésem nélkül, addig én üdvözlök minden kifigurázó filmet, több kéne belõle.
Amúgymeg: Buék mindenkinek! 😊
Amúgymeg: Buék mindenkinek! 😊
Hát, ezt nem tudhatod, amíg nem látod a filmet, mellesleg szerintem az emberek és a vallás kapcsolatának kifigurázásáról fog szólni, mint a mondjuk részben a Dogma.
Ja az, hogy az emberiség összefog a pokollal jézus ellen kicsit sem vallásellenes.
"kezd undorító lenni a mainstream média vallás ellenesége és keresztény vallás kifigurázása"
Akkor igencsak rövid a türelmed, ugyanis évszázadokig ment a seggnyalás; úgy a tisztességes, ha ki is figurázzák.
Akkor igencsak rövid a türelmed, ugyanis évszázadokig ment a seggnyalás; úgy a tisztességes, ha ki is figurázzák.
Kevin Smith mióta mainstream?
Amúgy meg nem értem a problémát. A pokol szerepel a filmben, vagyis ez vallásos, nem vallásellenes film.
Amúgy meg nem értem a problémát. A pokol szerepel a filmben, vagyis ez vallásos, nem vallásellenes film.
Hmmm én nem vagyok hívõ keresztény, de már kezd undorító lenni a mainstream média vallás ellenesége és keresztény vallás kifigurázása.