SG.hu·
Az MI már a szószékre is feljutott és megosztja az egyházakat
Egyre mélyül a megosztottság az amerikai egyházakban az MI-vel támogatott prédikációk miatt. "Luther Márton forog a sírjában."
Szombat délután, körülbelül húsz órával azelőtt, hogy prédikálnia kellett volna, Darrell Stetler a temploma hangtechnikai fülkéjében kialakított kétmonitoros munkaállomása előtt ült. Az egyik képernyőn a prezentáció diái világítottak, a másikon pedig a ChatGPT volt megnyitva. A prédikációja, amely a Példabeszédek könyvét feldolgozó egész nyáron át tartó sorozat része volt, valahol a saját jegyzetei és néhány MI chatbot segítsége között formálódott. Amikor megnyitotta a Claude-ot az név szerint köszöntötte. Stetler több mint két évtizedet töltött azzal, hogy szinte a semmiből felépítse az Oklahoma Cityben működő metodista gyülekezetet, ahol vezető lelkészként szolgál. Emellett a ChatGPT felhasználóinak legaktívabb 1 százalékába tartozik, működtet egy 500 lelkészt tömörítő Facebook-csoportot, amelynek tagjai a technológiával kísérleteznek, és létrehozott egy olyan eszközt is, amely másodpercek alatt képes több tucat prédikációs szemléltető példát készíteni. Ennek ellenére kevés lelkész beszél olyan óvatosan az MI-ről, mint ő.
"Ez az MI nem képes örülni annak, amit talál. Nem tud szeretni" - mondta. Az óvatosság mellett komoly anyagi nyomás is nehezedik rá. Stetler, aki nős és hét gyermek édesapja, heti 600 dollárt keres, valamint havi 1500 dolláros lakhatási támogatást kap, amely azonban még a lakhatási költségeit sem fedezi teljes egészében. Gyülekezetének tartalékai nagyjából két hónapra elegendőek. Mellékállásban építőipari munkákat vállal, emellett egy kisebb vállalkozást is működtet, amely tananyagokat és egyéb segédanyagokat készít más lelkészek számára. Korábban egy prédikáció elkészítése 10-15 órát vett igénybe. Az, hogy egy chatbot elvégzi az első kutatást és segít a megfogalmazásban, több órát is megtakarít számára. Elmondása szerint ezt a megspórolt időt emberekre fordítja. Még aznap egy gyülekezeti tag kórházi ágya mellett ült. A prédikáció előkészítése közben ismét megszólalt a telefonja: újabb kórházi látogatásra kérték. Ezeket az órákat adja vissza számára az MI - mondta.
Az Egyesült Államok vallási trendjeit kutató Barna Group felmérése szerint a lelkészek fele használ MI-t ötletelésre vagy gondolatok kidolgozására. Körülbelül egynegyedük pedig már prédikációinak megírásához is segítségül hívja azt, szemben a 2024-es 12 százalékkal. A jelenség egészen a Vatikánig jutó teológiai ellenállást váltott ki. XIV. Leó pápa az év elején arra figyelmeztette a papságot, hogy egy valódi homília a hit személyes továbbadását jelenti. A pápa szerint erre a mesterséges intelligencia nem képes.
A 45 éves Stetler többé-kevésbé megbékélt ezzel az ellentmondással. Egyfajta figyelmeztetésként idézte Ézsaiás könyvének 29. fejezetéből azt az igeszakaszt, amely a képmutatást ítéli el: "Ez a nép szájával közelít hozzám és ajkával tisztel engem, szíve azonban távol van tőlem." Egyszer, amikor éppen a prédikációján dolgozott, a ChatGPT egy különös üzenettel zárta válaszát. "Imádkozom érted, miközben prédikálsz" - írta a chatbot. Stetler hangosan felnevetett. "Nem, nem imádkozol" - gondolta magában.
Kaliforniában a magát technológia iránt nyitottnak valló Justin Lester tiszteletes még tovább vitte a kísérletezést. Miután hazatért egy Nvidia fejlesztői konferenciáról, magával hozta Theót, egy robotkutyát, amelyet Lester saját prédikációi alapján tanítottak be, és amely vasárnaponként végigsétál a templom padsorai között. Theo csupán a látványos része egy nagyobb rendszernek, amelyet Lester PastorGPT néven fejlesztett ki. Ez egy ingyenes, kis méretű nyelvi modell. A rendszer teljes egészében egy adott lelkész prédikációi és tanításai alapján tanul. Minden héten automatikusan frissül úgy, hogy letölti és szöveggé alakítja a YouTube-ra feltöltött új prédikációkat. Jelenleg már több mint harminc hitközség használja ennek valamelyik változatát. Elmondása szerint a rendszer egyfajta korai figyelmeztető funkciót is tartalmaz. Az anonimizált adatok alapján felismeri azokat a visszatérő témákat, amelyeket a gyülekezeti tagok megosztanak a chatbottal. Tavaly például azt jelezte, hogy hirtelen megszaporodtak a zaklatásról beszélő tinédzserek, ezért Lester erre épített egy tanítást.
Nem minden lelkész tekint azonban puszta segédeszközként az MI-re. Dwight Lee Wolter tiszteletes, a New York állambeli Long Island történelmi jelentőségű Kongregacionalista Egyházának lelkipásztora különösen érzelmes pillanatban fordult a ChatGPT-hez: Donald Trump ellen 2024-ben, egy pennsylvaniai kampányrendezvényen elkövetett merényletkísérlet után. Wolter megkérdezte a chatbotot, mit mondjon másnap reggel a gyülekezetének. Elmondása szerint a rendszer szinte tökéletes imát készített. Az MI-t használta a liturgia bevezető részéhez, az imákhoz, valamint új egyházi énekek írásához is, amelyekhez MI által generált zene is készült. A 75 éves Wolter hangsúlyozza, hogy nem tűnt el teljesen a folyamatból, ugyanakkor őszintén beszél arról is, merre tartanak szerinte a dolgok. "Nem tudom elképzelni, hogy ne jönne el az az idő, amikor az MI egy vonzóbb, rugalmasabb és a nap huszonnégy órájában elérhető Istent kínál majd nekünk." Ez a lehetőség sokkal inkább nyugtalanítja lelkésztársait, mint őt.
Az MI használata a szószéken komoly aggodalmat vált ki a bírálók körében. Meghan Sullivan, a Notre Dame Egyetem filozófiaprofesszora, aki az MI és a vallás kapcsolatát vizsgáló kutatási projektet vezeti, úgy véli, hogy ha valaki MI-vel íratja meg a templomi istentiszteleten elhangzó szöveget, az alapvető félreértésről árulkodik azzal kapcsolatban, hogy a keresztények szerint mi történik egy homília során. Szerinte a templomok talán az utolsó olyan intézmények közé tartoznak, ahol az embereket arra kérik, hogy csendben üljenek, és minden közvetítő nélkül találkozzanak egy másik emberrel. "Luther Márton forog a sírjában" - mondta arra a gondolatra, hogy a Szentírás értelmezését egy olyan eszközre bízzák, amelyet ő "teológiai szoftveres közvetítőnek" nevez.
Az oklahomai Stetler is követett már el hibákat az MI használata során. Két évvel ezelőtt, amikor sietve készített egy diát egy csendes-óceáni misszionáriusról szóló prédikációjához, beillesztett egy MI által készített képet anélkül, hogy alaposan megnézte volna. Az istentisztelet után odalépett hozzá egy gyülekezeti tag. "Ezt MI-vel készítetted?" "Igen" - válaszolta. "Tudtad, hogy a háttérben egy félmeztelen nő látható?" Azonnal bocsánatot kért. Ma már figyelmeztető példaként meséli el ezt a történetet mindenkinek, akit megismertet ezekkel az eszközökkel. "Nem kell ezt elsietnem." Később, amikor arról beszélt, milyen kísértést jelent, hogy túl sok feladatot bízzon az MI-re, elcsuklott a hangja. "Azt szeretném, hogy a szívem ott legyen, ahol lennie kell. Semmi nem kerülhet bele, amíg én magam át nem mentem rajta."
Az MI-eszközeivel kapcsolatban vegyesek a reakciók. A 48 éves Chad Christiansen gyülekezeti tag elmondta, hogy ő maga is MI-t használ képek készítésére az általa működtetett ifjúsági nonprofit szervezet számára, és Stetlerrel együtt egy ügynökalapú MI-ről szóló tanfolyamot is elvégez. A 67 éves Elizabeth, aki gyermekmissziós önkéntesként szolgál, jóval határozottabban fogalmazott. "Utálom az MI-t. Szeretem a kreativitást." Egy évvel ezelőtt Stetler MI által készített tananyagot adott neki, amitől - saját szavaival élve - lustának érezte magát. A férje azonban folyamatosan használja ezeket az eszközöket, és mint mondta, "ő és a lelkész végül meggyőztek."
Stetlert aggasztja az MI-re túlságosan támaszkodó lelkészek következő nemzedéke. "Nagyon vívódom" - mondta. "Azt javasolnám a lelkészeknek, hogy csak mértékkel használják." Ami igazán aggasztja, az nem maga az eszköz, hanem az, hogy lehetőséget adhat egy lustább énjének a könnyebb megoldások választására. "A prédikálás az igazság közvetítése a személyiségen keresztül." Ezután ismét a két monitor felé fordult, és tovább írta a chatbotnak szánt utasításokat.
Szombat délután, körülbelül húsz órával azelőtt, hogy prédikálnia kellett volna, Darrell Stetler a temploma hangtechnikai fülkéjében kialakított kétmonitoros munkaállomása előtt ült. Az egyik képernyőn a prezentáció diái világítottak, a másikon pedig a ChatGPT volt megnyitva. A prédikációja, amely a Példabeszédek könyvét feldolgozó egész nyáron át tartó sorozat része volt, valahol a saját jegyzetei és néhány MI chatbot segítsége között formálódott. Amikor megnyitotta a Claude-ot az név szerint köszöntötte. Stetler több mint két évtizedet töltött azzal, hogy szinte a semmiből felépítse az Oklahoma Cityben működő metodista gyülekezetet, ahol vezető lelkészként szolgál. Emellett a ChatGPT felhasználóinak legaktívabb 1 százalékába tartozik, működtet egy 500 lelkészt tömörítő Facebook-csoportot, amelynek tagjai a technológiával kísérleteznek, és létrehozott egy olyan eszközt is, amely másodpercek alatt képes több tucat prédikációs szemléltető példát készíteni. Ennek ellenére kevés lelkész beszél olyan óvatosan az MI-ről, mint ő.
"Ez az MI nem képes örülni annak, amit talál. Nem tud szeretni" - mondta. Az óvatosság mellett komoly anyagi nyomás is nehezedik rá. Stetler, aki nős és hét gyermek édesapja, heti 600 dollárt keres, valamint havi 1500 dolláros lakhatási támogatást kap, amely azonban még a lakhatási költségeit sem fedezi teljes egészében. Gyülekezetének tartalékai nagyjából két hónapra elegendőek. Mellékállásban építőipari munkákat vállal, emellett egy kisebb vállalkozást is működtet, amely tananyagokat és egyéb segédanyagokat készít más lelkészek számára. Korábban egy prédikáció elkészítése 10-15 órát vett igénybe. Az, hogy egy chatbot elvégzi az első kutatást és segít a megfogalmazásban, több órát is megtakarít számára. Elmondása szerint ezt a megspórolt időt emberekre fordítja. Még aznap egy gyülekezeti tag kórházi ágya mellett ült. A prédikáció előkészítése közben ismét megszólalt a telefonja: újabb kórházi látogatásra kérték. Ezeket az órákat adja vissza számára az MI - mondta.
Az Egyesült Államok vallási trendjeit kutató Barna Group felmérése szerint a lelkészek fele használ MI-t ötletelésre vagy gondolatok kidolgozására. Körülbelül egynegyedük pedig már prédikációinak megírásához is segítségül hívja azt, szemben a 2024-es 12 százalékkal. A jelenség egészen a Vatikánig jutó teológiai ellenállást váltott ki. XIV. Leó pápa az év elején arra figyelmeztette a papságot, hogy egy valódi homília a hit személyes továbbadását jelenti. A pápa szerint erre a mesterséges intelligencia nem képes.
A 45 éves Stetler többé-kevésbé megbékélt ezzel az ellentmondással. Egyfajta figyelmeztetésként idézte Ézsaiás könyvének 29. fejezetéből azt az igeszakaszt, amely a képmutatást ítéli el: "Ez a nép szájával közelít hozzám és ajkával tisztel engem, szíve azonban távol van tőlem." Egyszer, amikor éppen a prédikációján dolgozott, a ChatGPT egy különös üzenettel zárta válaszát. "Imádkozom érted, miközben prédikálsz" - írta a chatbot. Stetler hangosan felnevetett. "Nem, nem imádkozol" - gondolta magában.
Kaliforniában a magát technológia iránt nyitottnak valló Justin Lester tiszteletes még tovább vitte a kísérletezést. Miután hazatért egy Nvidia fejlesztői konferenciáról, magával hozta Theót, egy robotkutyát, amelyet Lester saját prédikációi alapján tanítottak be, és amely vasárnaponként végigsétál a templom padsorai között. Theo csupán a látványos része egy nagyobb rendszernek, amelyet Lester PastorGPT néven fejlesztett ki. Ez egy ingyenes, kis méretű nyelvi modell. A rendszer teljes egészében egy adott lelkész prédikációi és tanításai alapján tanul. Minden héten automatikusan frissül úgy, hogy letölti és szöveggé alakítja a YouTube-ra feltöltött új prédikációkat. Jelenleg már több mint harminc hitközség használja ennek valamelyik változatát. Elmondása szerint a rendszer egyfajta korai figyelmeztető funkciót is tartalmaz. Az anonimizált adatok alapján felismeri azokat a visszatérő témákat, amelyeket a gyülekezeti tagok megosztanak a chatbottal. Tavaly például azt jelezte, hogy hirtelen megszaporodtak a zaklatásról beszélő tinédzserek, ezért Lester erre épített egy tanítást.
Nem minden lelkész tekint azonban puszta segédeszközként az MI-re. Dwight Lee Wolter tiszteletes, a New York állambeli Long Island történelmi jelentőségű Kongregacionalista Egyházának lelkipásztora különösen érzelmes pillanatban fordult a ChatGPT-hez: Donald Trump ellen 2024-ben, egy pennsylvaniai kampányrendezvényen elkövetett merényletkísérlet után. Wolter megkérdezte a chatbotot, mit mondjon másnap reggel a gyülekezetének. Elmondása szerint a rendszer szinte tökéletes imát készített. Az MI-t használta a liturgia bevezető részéhez, az imákhoz, valamint új egyházi énekek írásához is, amelyekhez MI által generált zene is készült. A 75 éves Wolter hangsúlyozza, hogy nem tűnt el teljesen a folyamatból, ugyanakkor őszintén beszél arról is, merre tartanak szerinte a dolgok. "Nem tudom elképzelni, hogy ne jönne el az az idő, amikor az MI egy vonzóbb, rugalmasabb és a nap huszonnégy órájában elérhető Istent kínál majd nekünk." Ez a lehetőség sokkal inkább nyugtalanítja lelkésztársait, mint őt.
Az MI használata a szószéken komoly aggodalmat vált ki a bírálók körében. Meghan Sullivan, a Notre Dame Egyetem filozófiaprofesszora, aki az MI és a vallás kapcsolatát vizsgáló kutatási projektet vezeti, úgy véli, hogy ha valaki MI-vel íratja meg a templomi istentiszteleten elhangzó szöveget, az alapvető félreértésről árulkodik azzal kapcsolatban, hogy a keresztények szerint mi történik egy homília során. Szerinte a templomok talán az utolsó olyan intézmények közé tartoznak, ahol az embereket arra kérik, hogy csendben üljenek, és minden közvetítő nélkül találkozzanak egy másik emberrel. "Luther Márton forog a sírjában" - mondta arra a gondolatra, hogy a Szentírás értelmezését egy olyan eszközre bízzák, amelyet ő "teológiai szoftveres közvetítőnek" nevez.
Az oklahomai Stetler is követett már el hibákat az MI használata során. Két évvel ezelőtt, amikor sietve készített egy diát egy csendes-óceáni misszionáriusról szóló prédikációjához, beillesztett egy MI által készített képet anélkül, hogy alaposan megnézte volna. Az istentisztelet után odalépett hozzá egy gyülekezeti tag. "Ezt MI-vel készítetted?" "Igen" - válaszolta. "Tudtad, hogy a háttérben egy félmeztelen nő látható?" Azonnal bocsánatot kért. Ma már figyelmeztető példaként meséli el ezt a történetet mindenkinek, akit megismertet ezekkel az eszközökkel. "Nem kell ezt elsietnem." Később, amikor arról beszélt, milyen kísértést jelent, hogy túl sok feladatot bízzon az MI-re, elcsuklott a hangja. "Azt szeretném, hogy a szívem ott legyen, ahol lennie kell. Semmi nem kerülhet bele, amíg én magam át nem mentem rajta."
Az MI-eszközeivel kapcsolatban vegyesek a reakciók. A 48 éves Chad Christiansen gyülekezeti tag elmondta, hogy ő maga is MI-t használ képek készítésére az általa működtetett ifjúsági nonprofit szervezet számára, és Stetlerrel együtt egy ügynökalapú MI-ről szóló tanfolyamot is elvégez. A 67 éves Elizabeth, aki gyermekmissziós önkéntesként szolgál, jóval határozottabban fogalmazott. "Utálom az MI-t. Szeretem a kreativitást." Egy évvel ezelőtt Stetler MI által készített tananyagot adott neki, amitől - saját szavaival élve - lustának érezte magát. A férje azonban folyamatosan használja ezeket az eszközöket, és mint mondta, "ő és a lelkész végül meggyőztek."
Stetlert aggasztja az MI-re túlságosan támaszkodó lelkészek következő nemzedéke. "Nagyon vívódom" - mondta. "Azt javasolnám a lelkészeknek, hogy csak mértékkel használják." Ami igazán aggasztja, az nem maga az eszköz, hanem az, hogy lehetőséget adhat egy lustább énjének a könnyebb megoldások választására. "A prédikálás az igazság közvetítése a személyiségen keresztül." Ezután ismét a két monitor felé fordult, és tovább írta a chatbotnak szánt utasításokat.